Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

В христианстве возможность трансформации души признается за любым

человеком. К нему могут быть применены жесткие меры, то есть ограничение и

даже наказание. Но самый последний преступник и грешник при непрерывном

сохранении любви в душе может трансформироваться и стать новым человеком.

Главное условие трансформации - ни на секунду не утрачивать в своей душе

непрерывного чувства любви к Богу. Это непрерывное чувство любви к Творцу

позволяет человеку ощутить Бога в себе. Но на этом уровне любая агрессия к

любви становится смертельно опасной. И казалось бы, оправданное осуждение

преступника и грешника и презрение к ним становятся смертельным ядом для

души, вступившей на этот путь.

Жадность, ненависть, похотливость, лживость при таком уровне мышления

должны были исчезнуть практически

полностью. Главной опасностью стали неверие в себя, отказ от своей мечты,

сомнение в своих возможностях, осуждение людей и неприятие своей судьбы.

Малейшие сомнения в своем неразрывном единстве с Богом, плохие мысли о себе

или о других становились смертельно опасными. Значит, конфликт уже

принципиально не мог решаться по старой схеме подавления других или

подчинения им. Вся энергия должна была идти на трансформацию, на изменение

и воспитание себя и других.

Главная разница между бедным и богатым всегда заключалась в разнице их

внутреннего, эмоционального, психологического состояния. Касты, сословия,

уровень богатства зависели от внутренней энергии человека. Возможность

меняться и развиваться, повышать свою внутреннюю энергию позволяет

сократить разрыв между богатыми и бедными. В безнравственном, языческом или

атеистическом обществе всегда будут кланы и касты, защищающие себя и

подавляющие других. Там, где душа, то есть мысли и чувства людей, не

развивается, всегда будет жесткая внешняя иерархия. Если же в душе человека

есть любовь, если он выполняет главные заповеди, то его возможности к

трансформации многократно увеличиваются, и тогда ленивый и жадный

становится энергичным и щедрым, недалекий и обидчивый неудачник становится

мудрым, волевым и успешным.

Трагедия социализма в том, что равенство попытались осуществить лишь на

внешнем уровне. И получилось, что умный, энергичный и щедрый стал кормить

жадного, завистливого и ленивого. Экономика такого государства была обречена.

Тогда социалистическая сознательность заменилась принуждением, насилием и

страхом. Главный лозунг капитализма звучал так: умный, энергичный и

способный должен быть богатым, а слабый и глупый лентяй должен быть бедным.