Иисус из Назарета

— Уже после выхода в свет указанной книги, которую я упоминаю в Предисловии, Шнакенбург опубликовал еще одну, очень личную работу об Иисусе: Schnackenburg R. Freundschaft mit Jesus. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1995. — Как пишет сам автор, главный акцент здесь приходится не столько на событийно-фактическую сторону, сколько на то, какое «влияние Иисус оказывает на души и сердца людей», что позволяет автору показать, каким образом может быть достигнуто «равновесие между разумом и чувством» (S. 7 f.).

В своем толковании Евангелия я основывался главным образом на отдельных томах «Теологического комментария к Новому Завету», выпущенного издательством «Гердер» (Herder), но, к сожалению, пока еще не завершенного: Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament.

Обширный материал, относящийся к истории Иисуса, можно найти в шеститомном труде: La storia die Gesù / Ed. Virgilio Levi. Milano: Rizzoli, 1983–1985.

Все сокращения даны в соответствии с третьим изданием «Энциклопедии богословия и Церкви» (Lexikon für Theologie und Kirche. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993 ff.).

Список использованных в тексте и примечаниях сокращенных названий некоторых источниковDe baptTertullian. De baptismo (Über die Taufe[89]).De dom orCyprianus. De dominica oratione (Cyprian. Über das Gebet des Herren[90]).PaedClemens Alexandrinus. Paedagog. (Der Pädagoge[91]).PGPatrologia Graeca / Ed. J.P. Migne. 161 vols. Paris, 1857–1866.RegRegula Benedicti (Benediktsregel[92]).RGGDie Religion in Geschichte und Gegenwart. 5 Bde. Tübingen, 1956–1965.ThWNTTheologisches Wörterbuch zum Neuen Testament / Bgr. von G. Kittel; hg. von G. Friedrich. 10 Bde. Stuttgart, 1933–1979.TThZTrierer Theologische Zeitschrift.Предисловие— Schnackenburg Rudolf. Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 4. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993.

— Die Interpretation der Bibel in der Kirche // Stimmen der Weltkirche. N 115. Bonn, 1994.

— Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel // Ibid. N 152. Bonn, 2001.

Глава первая. Крещение Иисуса— Evdokimov Paul. L’art de 1’icône. Théologie de beauté. Paris: Desclée, 1972. P. 239–247. — Отсюда мною почерпнуты сведения о богословии иконы и некоторые наблюдения, касающиеся сочинений Отцов Церкви.

— Jeremias Joachim. Amnos // Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament. Bd. 1. Stuttgart: Kohlhammer, 1966. S. 342–345.

— Gnilka Joachim. Das Matthäusevangelium. Erster Teil. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. I/1. Freiburg; Basel; Wien, 1986.

— Guardini Romano. Das Wesen des Christentums — die menschliche Wirklichkeit des Herrn. Beiträge zu einer Psychologie Jesu. Mainz: Matthias Grünewald; Padeborn: Schöningh, 1991.

Глава вторая. Искушения ИисусаДанная глава в основном совпадает с тем, что я написал об искушениях Иисуса в моей книге «На пути к Иисусу Христу» (Unterwegs zu Jesus Christus. Augsburg: Sankt Ulrich, 2003. S. 84–99), к которой я и отсылаю читателя. Там же приведена и соответствующая литература. Здесь мне бы хотелось назвать лишь немецкое издание книги Владимира Соловьева «Краткая повесть об антихристе»: Solowjew Wladimir. Kurze Erzählung vom Antichrist / Übdersetzt und erläutert von Ludolf Müller. München: Wewel, 1986.

Глава третья. Евангелие Царства Божия— Harnack Adolf v. Das Wesen des Christentums / Neuausgabe mit einem Geleitwort von Rudolf Bultmann. Stuttgart: Klotz, 1950 (1e изд.: Leipzig: Hinrichs, 1900).

— Moltmann Jürgen. Theologie der Hoffnung. Untersuchungen zur Begründung und zu den Konsequenzen einer christlichen Eschatologie. München: Chr. Kaiser, 1985."

"— Weiß J. Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes. Göttingen, 1892.