Молодость на продажу
Юрий Иванович
Тогда как победитель, пройдя тоннель под баррикадой, не пошёл на мост, а неожиданно свернул в сторону и скрылся в пустотах основания моста. Или это были жилые пристройки под основанием?
На наши требования объяснить, что и почему, девушки тяжко вздохнули и затеяли очередную пантомиму. Если её правильно мы интерпретировали, получалось следующее: йети – бросали детей в пропасть, тогда как грифоны заведовали прямым порталом перехода во внутренностях основания. Только вот после бросания ребёнок попадал чуть ли не к себе в родной дом, а после непосредственного перехода оказывался довольно далеко от дома.
- Языки надо изучать! А не безграмотными демонами тут смотреться! - (опять-таки, хотелось надеяться, что приставленные ко лбу пальцы не баранов обозначали).
На следующий поединок грифоны выставили слишком уж тощего, даже хрупкого на вид бойца. Наверное, молодого решили поднатаскать? Или у них там все выходили на бой по жребию? В порядке очерёдности? Этим тут же решили воспользоваться йети, выдвинув на ристалище своих самых массивных и длинноруких соплеменников.
"Отнюдь! Молодой да хрупкий, оказался удивительным по гибкости и по ударной мощи бойцом. Он настолько зачастил ударами кулаков и ног, что мохнатые соперники, пытавшиеся его взять в клещи, не атаковали, а стали медленно отступать. А потом исход боя решила досадная случайность. Один йети запнулся, пятясь, и стал падать.
Поединок на этом и закончился. Видать таково правило: не покидать периметр площадки, иначе засчитывается поражение.
Ох уж, как дети, радовались йети! В том числе и болельщики. Похоже, никто из них не верил в победу, а тут такая удача, пусть и пришедшая благодаря случаю и нерасторопности.
На своих двоих, виновники торжества степенно прошли к группе с ребёнком и забрали мальчика. Этакий чернявый малыш, неожиданно показавший мимикой, что он надеялся на иной исход поединка. Неужели боялся падения с громадной высоты? Или вообще, по характеру капризный ре… человек? Кстати, мальчиков среди детей, как мы успели заметить, имелось большинство, примерно четыре пятых от всего количества.











