Иудея Христа. Рождение новой веры

Армия Ирода распалась: большинство иудейских и идумейских воинов присоединилось к восставшим, а гвардия наемников, состоявшая из германцев, галлов и фракийцев, перешла к римлянам. Впрочем, и сами римляне, посланные для наведения порядка, не удержались от грабежа дворцов Ирода и сокровищ Храма. Флавий, не признававший классовых и социальных причин волнений, описывает ситуацию так: «Полная разнузданность овладела народом, так как у него не было своего царя, который мог бы доблестным правлением сдерживать народную массу, а прибывшие для успокоения возмутившихся иноземцы лишь подливали масла в огонь своим наглым отношением и своим корыстолюбием» (Иуд. древн., XVII, 10, 6). Страна была «умиротворена» лишь после того, как наместник Рима в Сирии направил в Иудею все силы римской армии на Востоке.

Правление Архелая (4 г. до н. э. – 6 г. н. э.) оказалось недолгим. Он, как и предвидели его родственники, проявил себя таким же тираном, каким был и сам Ирод. Но, в отличие от своего отца, он не обладал его незаурядными способностями в дипломатии и общении с людьми. Если Ирод действовал «кнутом и пряником», то Архелай использовал лишь грубую силу. Последствия такой односторонней политики не замедлили сказаться. На десятом году его правления наиболее уважаемые иудеи и самаритяне, независимо друг от друга, послали свои делегации к Октавиану Августу, перед которым они обвинили Архелая в жестокости и тирании. Разгневанный император вызвал Архелая в Рим и, выслушав еще раз доводы обеих сторон, сослал бывшего правителя в галльский город Виенну, а его имущество конфисковал. В 6 г. н. э. Иудея, Самария и Идумея, находившиеся под властью Архелая, стали частью римской провинции Сирия, и управление этими областями перешло к римскому префекту (в дальнейшем – прокуратору), который, в свою очередь, подчинялся наместнику императора в сирийской Антиохии. Что касается других сыновей Ирода – Антипы и Филиппа, – то они сохранили за собой свои владения.

Рим и Иудея: трудное сосуществование

Первые два десятилетия прямого римского правления оправдали ожидания иудейского народа, уставшего от тирании Ирода и его сына Архелая. Годы власти четырех префектов (позднее – прокураторов) прошли довольно спокойно, и, казалось бы, римляне и иудеи нашли подходящую форму их совместного существования. Правда, перепись населения (с целью налогообложения), которую провел Квириний, римский наместник в Сирии, вызвала сопротивление зелотов в Галилее. Однако их вооруженные выступления носили ограниченный, местный характер и не представляли серьезной угрозы для римской власти. Существенные недостатки новой формы правления выявились лишь с началом прокураторства Понтия Пилата (26–36 гг.). Главная проблема была связана с самими римскими чиновниками.