Загадки старинных кладов

Именно в ней погребались умершие великие князья и хранилась великокняжеская казна. С постройкой верхней церкви нижнюю упразднили и затем долгое время, т. е. с 1584 по 1837 г., эта церковь как бы и не существовала. В 1837 г. при постройке нового Кремлевского дворца рабочие случайно пробили отверстие в полу и нашли там некое темное помещение. Это и были остатки церкви Святого Лазаря. Показательно, что древнюю церковь восстановили, а вход в нее сделали со двора церкви Спаса на Бору.

Естественно, что никто и никогда в этой церкви тайников не искал. Церковь Спаса на Бору отстроил князь Иван Калита в 1330 г.! Каменные блоки везли из Дорогомилова. При Иване III началось строительство каменного дворца, он как раз находился напротив алтаря церкви Спаса на Бору. Рядом с церковью был выстроен Спасский монастырь. Этот монастырь выполнял роль церковноприходской школы. Там учили грамоте, рисованию икон и переписывали книги. Максим Грек переписывал "Триоди" и другие книги в этом монастыре. Где-то рядом находилось хранилище этих самых книг. Ведь не таскали же их с другого конца города! Все было рядом. Как в современных библиотеках. И абонемент, и читальный зал всегда расположены рядом, это вполне нормально и естественно.

Так же было и тогда. Очень разумно, безопасно и удобно. Так, как и должно было быть. Специально выписанный из-за границы переводчик, особа, находящаяся под покровительством самого царя, он конечно же был допущен в "святая святых"! Он был допущен не только в домашнюю церковь (куда вообще доступ имели единицы), но и в тайное хранилище под ней.

В 1527 г., при Василии Иоанновиче, собор Спаса на Бору был заново перестроен. По своей архитектуре он был прост — невысокий, прямоугольный в плане и свод его опирался на четыре столпа. Несмотря на многочисленные переделки и ремонты, надо признать, что теперешний храм остается на том же месте, и на том же фундаменте, и в тех же стенах, которые были воздвигнуты в 1527 г. В 1836 г. под полом была найдена каменная гробница с остатками тела и одежды, которую датировали XIV–XV вв. А двойные сводчатые подвалы, о которых говорит пастор Ватерман, должны располагаться много глубже гробниц.

В физике есть хороший принцип лезвия Оккама. Он гласит (в переводе на общедоступный язык) — "Не ищите новых объяснений там, где можно обойтись старыми".

Вот и мы, подводя итог нашим рассуждениям, можем уверенно констатировать следующее.

Во-первых, так называемая "библиотека Ивана Грозного" имеет к самому Ивану IV самое опосредованное отношение.

Во-вторых, как всякая совершенно ненужная вещь, "Либерия" (во всяком случае, очень значительная ее часть) была просто-напросто забыта в древнем подвале, никоем образом не связанном с более поздней системой подземных внутрикремлевских коммуникаций.