Жжизнь без трусов 2.0
Это время девушка может «привыкнуть», что ты с ней спишь, и легко отдаться тебе. Много раз я засыпал с девушками, и, просыпаясь в пять утра, они отдавались мне, а некоторые сами начинали секс. Они видели секс во сне и начинали заниматься им наяву, так как мозг не успевал переключиться. Если загрузить девушку метафорами с сексуальным подтекстом на ночь и командами «ты меня хочешь», «ты – скрытая нимфоманка», то к пяти утра она может «созреть», потому что мозг ее будет работать в эту сторону и в дельта-сне она захочет отдаться, следуя команде, данной во время засыпания: «Ты хочешь отдаться мне!»
Памятка прожима выглядит так.
Эту памятку знают все мои ученики. Она работает! Именно она была базисом технологий прожима. На ее основе образовалось множество вспомогательных крутейших техник, которые более детальны и завязаны на контекст.
Ошибка, которую допускают многие начинающие соблазнители, заключается в том, что они пытаются девушку поцеловать, атаковав ее спереди. Но когда ты атакуешь ее спереди, вся инициатива остается на стороне девушки.
Часто, когда мне звонит ошпаренный ученик и говорит, что не может прожать девочку, первый вопрос, который я задаю: «А свет ты выключил?» Чаще всего отвечает: «Нет!», – а это первое, что ты должен сделать, если есть такая возможность. И все изменится.
Даже в стиле богатого лоха, когда я играю человека, у которого не было секса пять лет, я под разными предлогами вырубаю свет. Например, иногда я говорю девушке, что она меня так сильно смущает, что у меня краснеют уши, поэтому я выключаю свет, чтобы она меня не видела.
Когда свет полностью вырублен, она переключается на чувствование. Визуалка крайне мешает этому. Даже если свечи – это не то.
Я приезжаю к ребятам, которые мне пишут, что у них не идет к интиму, и первое, что я всегда вижу, это яркий свет, который я выключаю и тут же слышу: «Блин, мы забыли про свет!»
Это банально и очевидно, но в реальной ситуации вы всегда забываете про СВЕТ!
Это техника знаменитого соблазнителя в теме Феди Мура и моего первого учителя, упомянутого в книге.

















