Надсада
Только подлинной власти можно достичь, имея деньги, много денег. Деньги дают ощущение полной свободы и независимости от кого бы то ни было. Даже от обстоятельств. И я такой власти достигну.
– Ну и что ты будешь делать, имея такую власть? И зачем человеку обязательно много денег? – улыбнулся Николай.
– Жить буду. Широко жить. Себе в удовольствие. Ездить по миру. Охотиться, где захочу.
– А дальше?.. Вот пройдет жизнь – ты ведь, надеюсь, не собираешься жить вечно? Пройдет жизнь, и что ты после себя оставишь? Ну вот я, Николай Белов, оставлю после себя свои картины. По моим картинам потомки будут изучать историю Сибири, историю ее разграбленных глухоманей, историю страны.
– Деньги оставлю своим детям.
– А что, если, привыкшие жить лучше других, дети твои деньги промотают?
– Не промотают, – несколько замешкавшись с ответом, все же настырно дернул головой Владимир.
– Ты можешь за это поручиться?.. Пусть даже не промотают, но добром вспомнить тебя, кроме них, будет некому, ибо добрую память о себе не купить ни за какие деньги.
– И зачем мне какая-то там па-мять?.. Из памяти сапоги не сошьешь… А я – вот он, как говорится, любите и жалуйте. Я – это «Я», и все тут.
– Короче, ты полагаешь, что человек должен о себе заявить, а уж как заявить – не имеет значения.
– Например, Чингисхан, Наполеон, Гитлер…
– Люди эти, безусловно, выдающиеся, и о них помнит история, но как о примерах обратного, противоположного добру свойства. И ни один разумный человек не призывает повторить путь ни Чингисхана, ни Наполеона, ни Гитлера. Правда, если Чингисхана историки пытаются представить в роли завоевателя, который шел, все сметая на своем пути, Гитлера – как полоумного изверга, то Наполеон среди названных тобой остается белым и пушистым.
– Цель оправдывала средства, – в который раз прервал его Владимир.
– Какая цель, во имя чего и всякая ли цель оправдывает средства?
– Во имя власти и денег.

















