Морозов. Книга 4

По двору сновали низкорослые жрецы в цветастых балахонах. Они черпали воду из одного сосуда и поливали ею землю на дальнем краю террасы.

— Перед вами храм бога плодородия Тлалока, — произнес диспетчер. — Его ещё называют бог тех, кто даёт рост. Тлалок является главным божеством, которому поклоняются жители аграрного сектора. Они преподносят на алтарь семена, овощи и початки кукурузы.

— А говорят, все блоги Мезоамерики требуют кровавых жертв, — протянул я, рассматривая террасу.

""Так и есть, — спокойно подтвердила из мешка коса. — Если наступает засуха и полив не спасает, жрецы просят местных жителей станцевать ритуальный танец с пеньковой веревкой. Хотя, признаться честно, юношей для танца набирают добровольно"".

— Ну… — начал было я, но Александр шикнул:

— Можешь говорить тихо. Не стоит раздражать дух машины еретическими разговорами. А то робо такси может решить, что ты еретик. И тогда, твоя миссия закончиться даже не начавшись. Говори, едва шевеля губами. И я все пойму"".

— Танец это не так страшно, — прошептал я.

""Да ну? — хихикнула коса. — В танце дождя принимают участие только юноши. Их выстраивают в цепочку и насквозь протыкают детородные органы, после чего пропускают через проколы пеньковую верёвку, насаживая всех бедолаг на одну вязанку. А затем юноши выстраиваются в круг и начинают ритмично танцевать под отбиваемый ритм барабана. Постепенно темп ускоряется до тех пор, пока юноши не падают без сил. Вся эта процедура проходит без анестезии, так что всю гамму эмоций, которую испытывает танцующий, сложно представить"".

— На это соглашаются добровольно? — уточнил я недоверчиво.

«Это честь для любого из юнош — принять участие в ритуале.»"

"Я потрясённо промолчал. Машина же проехала мимо храма, поворачивая на широкий проспект.

""Если это не помогает и дожди не идут, жрецы обращаются к жителям с просьбой отдать им нескольких детей в возрасте от года до десяти лет. И топят их в оросительном канале. Видишь, за храмом"".

Я посмотрел в ту сторону и заметил ленту грязной воды. Зябко поежился, пытаясь представить, сколько детей было там упокоено.

""Если же не спасает и это, жрецы просят новую партию детей, в этот раз до двух-трех лет, которых привозят в храм. Если малыши в дороге начинают плакать, это считается хорошим знаком. А в храме, на ритуальном камне, мастера-мясники заживо вырезают сердца жертвам. Так, чтобы жертв умерла после того, как сердце уже вырезано. Оно должно биться в руке, тогда ритуал считается успешным"".

Я молчал, переваривая и впитывая эту информацию. Неудивительно, что в Мезоамерики потребовались роботы. Видимо, жертвоприношения здесь были массовым явлением.

— А если и это не помогает? — едва слышно уточнил я.

""Тогда местные считают, что Тлалок в плену у Уицилопочтли.