Свобода от смерти

В наше бурное время психологи и психоаналитики стремительно вторгаются во все сферы социальной жизни, в межличностные отношения и в сознание отдельных людей, пытаясь адаптировать человечество (и человека) к «анормальным» условиям существования. Проблему выживания в психологически агрессивном окружающем мире пытаются разрешить люди, продвинутые в частностях, но беспомощные в целом.

Отец психоанализа Фрейд и его главный ученик Юнг панически боялись болезней и смерти. Будучи сами в течение всей жизни людьми глубоко невротичными, они пытались избавлять от неврозов своих пациентов.

Парадокс! Слепые ведут слепых!

Современные психоаналитики ничуть не лучше своих патриархов. Сумасшествием окончил свой путь Хаббард — автор дианетики (современной науки о душевном здоровье). С легкой руки Фрейда то, что именуется подсознанием, стало удобной выгребной ямой, из которой при случае всегда можно извлечь любую понравившуюся гадость, давая ее присутствию в конкретном человеке «научное» обоснование. Так выплывают на поверхность разного рода комплексы, зарождение которых, как предполагают психоаналитики, происходит в детском возрасте.

Этим и ограничивается их теоретическая база. Не имея ясного представления о строении человеческого сознания, не обладая просветленным собственным сознанием, они пытаются ущербными средствами воздействовать на психику человека, совершенно не ведая о последствиях. Без видения эволюционного будущего человечества, без глубокого знания основ психической деятельности можно лишь в лучшем случае периодически подновлять фасад психики отдельных индивидов, не затрагивая ее глубинных пластов.

Широко расплодившиеся психоаналитики за немалые деньги регулярно исповедают пациентов-прихожан. В современном мире адвокаты, врачи и психоаналитики — самая имущая категория людей, официально наживающихся на человеческих несчастьях и несовершенствах.

Хотя психологи и называют то, чем они занимаются, психологической наукой, однако таковой она не является. Наука должна базироваться на объективно установленных законах, а не на субъективных воззрениях отдельных авторитетов, основанных на наблюдениях, преломленных сквозь призму рассудка — далеко не совершенного инструмента нашего сознания.

Не имея интегрального представления о принципах функционирования человеческого сознания и о законах психической деятельности, невозможно правильное понимание состояния и поведения человека, включая оценку элементов его проявленной деятельности (мышления, речи, эмоций и двигательных действий).