Свобода от смерти

Только тогда мы можем подходить к проблемам человеческого существования как к целостному процессу, а не фрагментарно.

Ум, освободившийся от пут памяти, Кришнамурти называет «истинно религиозным умом. Ум, находящийся в состоянии, когда нет более ни усилий, ни стремлений, — это истинно религиозный ум. В таком состоянии ума вы можете прийти к тому, что называется «истина» или «реальность», блаженством, Богом, красотой, любовью.

Живой ум — это ум спокойный, который не имеет центра и который, следовательно, пребывает вне пространства и времени. Такой ум беспределен — это истина и факт чрезвычайной важности.

Религиозный ум свободен от всякого авторитета. Это крайне трудно быть свободным от авторитета; не только авторитета другого человека, но и авторитета собственного опыта, накопленного человеком… Религиозный ум не имеет верований, не имеет догм; он движется от факта к факту, и потому религиозный ум — это научный ум. Но научный ум — не то же самое, что религиозный. Религиозный ум включает в себя научный ум; но ум, воспитанный на научном знании и привязанный к нему, не есть религиозный ум.

Религиозный ум интересуется и занимается целым, он озабочен не каким-то частным проявлением, а всей полнотой человеческого существования."

"Умирать — значит иметь ум совершенно пустой от своего собственного содержания, от своих повседневных стремлений, удовольствий и мук. Смерть — это обновление, мутация, в которой мысль совершенно не функционирует, так как мысль есть прошлое. Когда приходит смерть, возникает нечто совершенно новое. Свобода от известного есть смерть. И только тогда вы живете».

Смерть, по Джидду Кришнамурти, — полное освобождение сознания от пут обусловленности. Все удивительно просто — будьте каждое мгновение «здесь и сейчас» — и вы вне времени. Сознание, свободное от прошлого (прошлое — это и «эго»), пребывает в Вечности, Истине, Любви, одним словом — в Божественном.

Подведем итог. Путь, который предлагает Кришнамурти, — разумеется, не для всех искателей Истины. Но тот, кто спонтанно (при первом же знакомстве) сумеет тонко прочувствовать его истинность и красоту, тот, кто будет творчески следовать рекомендациям Кришнамурти, тот сумеет практически одновременно начать параллельную реализацию сразу четырех этапов Пути Сознательной Эволюции с быстрым переходом к реализации последующих двух этапов.

Что очень важно, практика активной медитации по Джидду Кришнамурти позволяет быстро установить стойкий контакт с нисходящей Эволюционной Энергией, которая и принимает на себя функцию активного трансформирующего начала.