Свобода от смерти

Становится очевидной их ограниченность и способность вызывать разделение между людьми.

Для ищущего совершенно бессмысленными становятся любые разговоры и рассуждения о политике, экономике, искусстве, спорте и о многом-многом другом, что всегда служило и служит пищей для всеядного ума.

Коренным образом меняется работа рассудка. Если раньше он пытался вмешиваться во все и вся, внося в деятельность путаницу, сумбур и двойственность суждений, то теперь он занял надлежащее место и функционирует только тогда, когда на то есть санкция психического существа. Если раньше рассудок фактически выступал в роли хозяина, то теперь он стал послушным инструментом в руках психического существа. Если теперь со стороны рассудка и возникают периодические попытки вмешиваться в деятельность психического существа, то сам факт осознания такой попытки мгновенно гасит ее — энергия психического существа растворяет на входе все несанкционированные движения рассудка, не давая им прорваться в активное сознание.

Ментальное безмолвие все прочнее обосновывается в сознании ищущего, что создает объективные предпосылки для роста психического существа и для активной работы Божественной Силы по очищению витальной природы ищущего.

Как уже говорилось, человеческий витал — хозяйство довольно беспокойное, изобилующее желаниями и всевозможными двойственностями воззрения буквально на все («хорошо — плохо», «нравится — не нравится» и т. п.). После установления ментального безмолвия мир желаний пытается целиком поглотить сознание ищущего, обрушиваясь на него с удесятеренной энергией и стремясь выбить из-под ног почву, с таким трудом отвоеванную у ментала. Желания, прорвавшись в активное сознание, тотчас ментализируются, подключая к работе витальный рассудок, основная цель которого — оправдать все витальные устремления и вожделения. Этот процесс, в свою очередь, блокирует работу Эволюционной Энергии и открывает дорогу «враждебным силам», которые приносят ищущему страдания, сомнения и беспокойство."

"С раскрытием и ростом психического существа и установлением спонтанной медитации работа в витальном существенно облегчается. Желания практически не возникают, точнее, их возникновение прерывается в зародыше энергией психического существа до того, как они приобретают ментальное выражение. Теперь их не надо больше избегать, отвергать, отбрасывать и загонять в подсознание. Спонтанный процесс осознания и растворения желаний сопровождается выделением «энергии блаженства», отчего победа над желаниями становится во сто крат более приятной, чем их осуществление.