Бесконечность не предел (Трилогия о числонавте Прохоре Смирнове)

Одиннадцатый Прохор, который тоже неоднократно пробовал пробить барьер меж мирами, стартуя в Первомир из головы «родича», заговорил пафосными терминами славянской традиции: Первомир, по словам академика Дмитрия Дмитриевича, являлся самой Правью, которая и диктовала божественные этические законы проявленному Мирозданию — Яви, то есть остальным мирам Числовселенной, начиная со второго. Мир Нуля при этом был Навью — потенцией Всего, что могло родиться через Правь. Однако эти объяснения не объясняли главного — Почему Правь не принимала гостей из Яви. И Прохор-второй перестал искать причину явления.

Но всё это случалось раньше.

На этот раз его мыслеволевой посыл, поддержанный энергетическим всплеском меркабы, преодолел мембрану числоперехода между вторым и Первомиром, и Прохор впервые оказался в реальности, созданной Творцом Всего Сущего, Создателем Числовселенной.

Ощущение распада на атомы прошло через пару мгновений, затем его «собрали», и Прохор стал видеть мир, в котором оказался, глазами «первородича» — Прохора-первого.

Сначала он удивился, что у него получилось пройти препятствие, порождённое неведомыми законами Прави.

Вторым ощущением была радость и «головокружение» от успеха.

Третьим — всплеск иного удивления, пришедший извне, из сферы сознания «родича»: первый почуял появление «духа», пришедшего из другой реальности.

В своём измерении Прохор-первый был… впрочем, одним словом выразить состояние-служение-специальность-«должность» «родича» не представлялось возможным. Первое, что пришло на ум Прохору-формонавту, было — Страж Границы. Потом сформировались другие сравнения-понятия-определения: Служитель Закона Границы, Выразитель Воли Создателя, Хранитель Формфактора Всего, Привратник Оси Жизни — и ещё с десяток понятий, выразить которые словами Прохор не смог.

Все эти категории социального назначения Прохор-первый не получил как человек, достигший определённой значимости, он родился таким, хотя исполнять наложенную на него миссию-судьбу начал не сразу, не с малых лет.

Затем в общем потоке света-информации проявилось имя «первородича» — Про-форм-с-мир-новый, и Прохор понял, почему он и почти все его «родичи» — Смирновы в других числомирах получили имя Прохор.

В следующее мгновение он забыл обо всём на свете, увидев глазами первого мир, в котором тот жил.

Теоретически он знал, что Единицу — Монаду — древние философы называли Числом Бога, потому что она, по их разумению, обозначала рождение и конец Всего, сама не являясь ни началом, ни концом. Её также считали вместилищем материи, потому что она производила Дуаду — двойку, которая существенно материальна. Кроме того, Единицу ещё называют зачаточным разумом, так как она является началом всех мыслей Вселенной.