Гром из будущего (СИ)
Впервые пробую на вкус девятый век. Интересно же каково людям в те времена жилось и какого чёрта у них стеклянная бусина стоила, как целая рабыня. А если Рюрика с его шатией отморозить, будет ли будущая Россия иметь столько проблем от собственных правителей? В общем, вступаю на минное поле, где заклёпочники и холиварщики могут придраться к каждому слову. Роялей, как и обещал, два грузовика и огород в 50 соток, но уже проблемы. Мир с таким добром не завоюешь, дай бог своих крышуемых защитить от других "рекетиров" тех времён. И что делать с религиями, если миссионеры волхвов, христиан, мусульман и прочих домогаться начнут. Мало того, как ввести демократию, если она всегда сменялась тираниями в итоге? Да и как это могут сделать бывшие детдомовцы, ставшие беспризорниками, а затем отслужившие в армии. Какая такая ментальность у них может быть с такой судьбой?
Ох и набубосим предстоящими весной и летом перегородок везде, куда наши шаловливые ручонки дотянутся. Чёрта с два какие интервенты прорвутся, лишь зубы себе пообломают, когда всё будет готово. А мы им после этого конечности поотрываем, чтобы забыли дорогу в наши края.
— А когда дороги будем строить? Чтобы, как у римлян, на тысячу лет?
— Так некуда пока строить, — отвечаю, — рокады подождут, слишком дорого дублировать то, что есть. От Алдоги до Ильменя имеется Волхов, а в земли води дорога пока не нужны. Это потом реки между собой соединять будем.
Хотя один план имеется и я его по переписке согласовываю с булгарским ханом. От верховьев реки Мста до верховьев Итиля надо действительно качественный тракт проложить. Чтобы суда катать на тележках с колёсами (у нас есть одна такая, гы-гы, от дяди в наследство осталась), а не волочь на каких-нибудь волокушах (или чем они тут пользуются?). Хан Жеклэ в принципе не против вложиться и рабами, и финансами, а если понадобится, то и материалами для строительства. Вдруг у нас камня не окажется вдосталь? А почему он такой хороший? А потому что это его купезы добираются до новгородского Торга, а не наши к нему.
Глава 23
Глава двадцать третья
Не знаю почему, но волжские булгары нам ближе по духу, чем византийцы, фрязе или те же пруссы. Кроме того, они ещё не муслимы, а значит не разновидность иудейства с его христианскоим подвариантом. Видимо поэтому не пытаются хитрить и обводить вокруг пальца в политическом плане.
— Да-да, ещё и шёлк только нам поставляют, а не варезам и словенам, — поддерживает Валерий Иванович.
— Ещё и серебряные изделия начинают через нас продавать.
Основной потребитель серебра — это Скандинавия, но торг шёл лишь через Алдогу. Когда город сгорел (в реальной Истории), то лет десять таких поставок вообще не было через наши края. Это Кагнер рассказывал когда-то.
— Главное, чтобы остальные ремёсла не перекрыть алдожанам, — предупредил Борисов, — а то вызверятся на нас за полный беспредел.
— Товарищ старшина, вы абсолютно правы, — поддерживаю интенданта, — пусть все эти нагрудные подвески тоже сами делают. У них сканды и прибалты их хорошо покупают.
— А что с их меховой торговлей на югах? — опять обратился за уточнениями дворецкий.
— Во-первых, мы лишь соболей и бобров монополизировали, а лис разделили. Нам лишь чёрные нужны. Во-вторых, они меха скупают, а то и отжимают лишь на своих подпечных землях.
Естественно, что можно было бы задавить варезей, но лишние скандалы пока не нужны. Делаем вид, что всё делим с ними по понятиям, не допуская беспредела. Рано или поздно ремёсла сами перейдут в словенские руки, которые мы контролируем. А пока возле гродища затеяли лишь две стройки, начав с разметок.

















