Гром из будущего (СИ)
Впервые пробую на вкус девятый век. Интересно же каково людям в те времена жилось и какого чёрта у них стеклянная бусина стоила, как целая рабыня. А если Рюрика с его шатией отморозить, будет ли будущая Россия иметь столько проблем от собственных правителей? В общем, вступаю на минное поле, где заклёпочники и холиварщики могут придраться к каждому слову. Роялей, как и обещал, два грузовика и огород в 50 соток, но уже проблемы. Мир с таким добром не завоюешь, дай бог своих крышуемых защитить от других "рекетиров" тех времён. И что делать с религиями, если миссионеры волхвов, христиан, мусульман и прочих домогаться начнут. Мало того, как ввести демократию, если она всегда сменялась тираниями в итоге? Да и как это могут сделать бывшие детдомовцы, ставшие беспризорниками, а затем отслужившие в армии. Какая такая ментальность у них может быть с такой судьбой?
Там планируем селище с полноприводным хозяйством и массой вспомогательных построек. Причиной интереса стала встреча, которую организовал Быстрята ещё летом. Причём сам он не при делах, просто на него вышел староста одной деревеньки из глубинки по имени Бебер. Типичный блондинистый балт, предки которого изрядно ословенились за последние два века. И вот что он поведал, привезя шкуры пушистых «беберов» (вообще-то, бобров, ха-ха).
— Коназ Гром, ты строишь крепсть и тебе нужен камнь, — иногда проглатывает некоторые гласные, пчму-то, — моё селище стоит на Осьме и Беберке.
— Готов покупать его, если будешь добывать.
— Коназ, у мня людь нет, но ты прислать свой. Мы им всё показать и помогать камнь возить.
В общем, сотрудничество в обмен на поставки зерновых. У беберян нет больших полей, они охотники, бортники и рыболовы. Готовы своими полезными ископаемыми поделиться от всей души и даже продавать меха и мед только нам.
— Я буду только рад, староста, даже лодки за зиму изготовлю, а на следующий год поставлю селище там, где ваша Осьмь в Волхв впадает. И людей организую, дабы камнь ломать и ко мне возить.
Ну а что делать, когда кирпич ещё только в задумке, да и на все планы явно не будет хватать, даже когда первую печь для обжига запустим.
— А бело-серый камнь есть, который легко крошится? — стреляю на удачу.
— Есть такой, повыше по Беберке.
Блин, как там бобры живут или они из камня плотины и домики свои строят?
— Беберы по Осьме живут…
А, ну да, там же две реки сходятся. Кстати, на картах из будущего мы нашли и Осьму, и впадающую в неё реку… Каменку. Так и пришла идея поставить транзитный пункт в месте впадения Осьмы в Волхов.
Теперь дюжина мужиков занята в том месте подрезанием одной деляны (для будущего поля), а другая будет пилить до дождей на другом участке. Нужны, как брёвна для избушек, так и свободное место под само селище. Кто знает, может впоследствии ещё один опорный пункт поставим, чтобы организовать волховскую Сциллу с Харибдой. Коли кто-нибудь пожелает ходить туда-сюда по воде, пусть платит дань нам, как некогда платили царю Приаму (до Троянской войны шкурных интересов).
— Наши строители отработали за сезон все долги по продовольствию, предоставленному зимой и ранней весной, — копается в отчётах Борисов, вернувшийся с блокпоста, — ага, и то, что выдавалось, тоже погасили.
— Ещё, согласно заключенным рядам, мы должны им выдать с собой зерна и мяса. Тогда будет полный расчёт, добавил Валерий Иванович.
Отлично сложилось, трудовые резервы вполне хорошо поработали, вот и оплату получили.

















