Клад тверских бунтарей
Середина XVI века. В Твери найден клад, в котором среди прочих ценностей обнаружена знаменитая икона Божьей матери, привезенная из Афона и пропавшая во время восстания 1327 года. Государь повелевает доставить святыню в Москву… Однако не все согласны с царским указом. Тверской боярин Воронов считает, что не Москва, а Тверь должна владеть чудотворной иконой. Он подбивает лихих людей ограбить царский обоз. Завладев кладом, злоумышленники прячутся на болоте. Вернуть пропавшую реликвию поручено специальному отряду отборных бойцов под командованием князя Дмитрия Савельева. Но в последний момент планы князя становятся известны противнику…
Они остановились у кучи мертвых тел.
— А вот и наши геройские воины.
— Они-то тебе зачем в таком числе?
— У Опаря два десятка ратников и лошадь с телегой. Пусть оцепят дорогу и закроют проход в рощу, чтобы бабы сдуру не вздумали разбежаться. Лови их потом.
— Да уж, это дело неблагодарное.
— Но задание Опарю я сам определю. Ты ступай к своим. Закрывайте западную тропу. Кто знает, вдруг на сухих местах вдоль нее разбойниками запасные щиты заготовлены? Бабы бросят их на топь и пройдут. Вот тогда нам точно по всему полю до самого села за ними бегать придется.
— Добро, сделаю.
Савельев подошел к Опарю и сказал:"
"— Приветствую тебя, воевода!
Опарь выглядел растерянным. Он видел дружинников Савельева и Осина, которых здесь никак не должно было быть.
Но лишних вопросов воевода задавать не стал.
— Доброго здравия, Дмитрий Владимирович! — сказал он. — Лихо вы этих разбойников порубили. Сколько же их всего было?
— Тридцать. Двое живы, Брыло в том числе.
— Это тот, которого все считали за Меченого?
— Он самый. Пойдет к своему двойнику Пурьяку вместе с рядовым лиходеем.
Ратники Опаря стали появляться повсюду.
— Сколько же ты людей взял с собой, Петр Данилович? — спросил Савельев.
— Три десятка.
— А сказано было сколько взять?
— Два, князь Дмитрий Владимирович. Но я же как лучше хотел. А вдруг разбойники прижали бы вас, на болотах их оказалось бы больше, чем вы думали? Тут-то я и помог бы.
— Ладно. Один десяток отправь на середину поля в сторону села. Второй расставь вдоль рощи вон там. — Савельев указал место выхода восточной тропы. — Третий пусть держится на дороге. В общем, перекрой все пути, по которым можно бежать отсюда. Ты понял?
— Вопрос дозволь, Дмитрий Владимирович?
— Спрашивай.
— Зачем надо людей в поле выводить?
— Тебе честно ответить?
— А как же еще?
— Ну, коли честно, то я не хочу, чтобы они мешались тут. Если кто из баб или подростков побежит, пусть поймают. Особливо предупреди своих стражников насчет того, что баб и детей, вышедших из леса, я и пальцем не позволяю трогать. Узнаю, что кто-то плеть в ход пустил, прикажу самого выпороть! И ни слова осуждения или обиды. Молча все делать. За это ты по всей строгости ответишь.
— Это что же, бабам лиходеев и слова супротив сказать не можно?
— Им еще много чего наговорят. Так ты меня понял?
— Понял, князь.
— Исполняй и сам будь у выхода тропы.
— Добро.
— Ступай!
Дмитрий отправил прочь тверского воеводу, собрал своих ратников и объявил:
— Кузьма, Осип, Тарас, Бажен и Филат, пойдете со мной в разбойничий стан.
Новик, Горбун, Дрога, Кулик и Черный вышли вперед.
Князь объяснил им суть задания и добавил:
— Ведем себя вежливо, так же спокойно, как с обычными, мирными селянами. Вам молчать, разговаривать с бабами буду я.
















