Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Если человек испытывает страх и тратит вещество ощущения, тогда пот у него выделяется из сердца. Если человек переносит тяжести, ходит на дальние расстояния, тогда пот у него выделяется из почек. Если человек совершает резкие движения, пугаясь чего-то, тогда пот у него выделяется из печени. Если человек утомляется в результате ритмичных движений в процессе тяжелой работы, тогда пот у него выделяется из селезенки…»"
"«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 7, раздел 21 «Рассуждение об определении пульсов меридианов»
Движение вещества ощущении. Практическое осмыслениеДвойки в тройках внутреннего мира человеческого тела представлены тремя веществами, у каждого из которых существуют две части.
Две части в движениях вещества ощущений воспринимаются внутренним слухом и внутренним зрением.
Первая часть – это восприятие ощущения внутренним слухом, и эту часть вещества ощущения условно можно назвать предчувствием, собственно говоря, она и представляет собой ощущение.
Вторая часть воспринимается внутренним зрением, и она представляет собой перемещение вещества, то есть движение в теле.
Для удобства назовем две части вещества ощущения – ощущением и движением.
Так представлены силы Неба и Земли в движениях вещества ощущения, которое само по себе является веществом силы Земли.
Глава 5
Поле для духаКак высшие силы Неба и Земли не проявляют сочувствия к отдельным проявлениям бытия, поддерживая высшее равновесие, так в своих действиях не слишком сосредотачивай усилия на решении отдельных трудностей.
Не забывай о более высокой задаче по поддержанию целостного состояния тела и духа.
Здоровое тело – это пространство действия высших сил и законов, оно проводит через себя все импульсы бытия, но не переполняется.
Все время опустошаясь, оно не сжимается и не теряет внутренней упругости.
Чем больше приводишь его в движение, тем больше силы оно способно проводить через себя.
Чем больше говоришь, не совершая конкретных усилий, тем больше недугов поджидают в скором будущем.
Нет более плодотворного усилия, чем усилие по поддержанию равновесия между телом и духом.
Древняя мудрость Желтого императораЖелтый император Хуан-ди спросил небесного наставника Ци Бо: «Если я в мольбах сопереживаю боль человека, то этим усилием сердца сею в нем смуту и усугубляю болезненное состояние, которое никак не получается устранить, ведь нельзя же страдать вместо больного. Когда же люди узнают об этом, они считают меня жестоким. Как тут быть?»
Ци Бо отвечал: «Человек рождается на Земле, но судьба его связана с Небом. Небо и Земля соединяют свою силу дыхания, и граница их пересечения является судьбой человека.

















