Пояс шахида

Вот это и гложет душу, не дает жить привольно и радостно…

— ???!!!

— Вернее сказать — Родины. Они мои. Две. Первая — историческая, что произвела первое колено Израилево. Вторая — которая породила предков моих и меня самого…

Оказывается, лет десять назад появилось у доктора Джона хобби. Вернее сказать, появилось оно гораздо раньше — ещё в ту пору, когда готовился защищать кандидатскую по «Крестовым походам», но окончательно оформилось и статус второй жизни обрело именно в указанный период.

В общих чертах хобби Джона можно обозначить как всестороннее изучение института религиозного экстремизма. А конкретное направление, на котором он сосредоточился в последние несколько лет, — неомусульманский радикализм (НМР).

— Интересно… — в радикализмах и экстремизмах Сергей откровенно «плавал». — Говорите, интерес такого по рядка у вас возник при подготовке диссертации по Крестовым походам… Я, конечно, не специалист, но… какое отношение имеют Крестовые походы к неомусульманскому радикализму?

— Да самое прямое! — горячо заверил Джон.

 — Полагаю, оттуда-то все и началось. Что мы знаем о Крестовых походах?

— Ну… в общих чертах, — замялся Сергей. — Одиннадцатый — тринадцатый век… Иерусалим… Гроб Господень… Угу… А! Походы «младших сынов». Титулов и земель им не хватало, вот они и… Вот, собственно, и все…

— Ну, что ж, похвально, — поощрительно кивнул док тор Джон.

 — Для молодого человека нынешнего общества это — очень много… Так вот, я тебе дам мини-экскурс по обстоятельствам того времени, сопоставлю с сегодняшней обстановкой, и мы прямиком выйдем к подлинной сути религиозного экстремизма. И ты поймешь, почему это так важно…

Итак, если обратиться к краткой словарной ссылке, мы знаем, что Крестовые походы 1096–1270 годов — это военно-религиозные экспедиции западных европейцев на Ближний Восток с целью завоевания Святых мест и реликвий, связанных с земной жизнью Иисуса Христа — Иерусалима и Гроба Господня.

Верно?

— Верно. Сельджуки, по-моему, там баловали…

— Ну, по большому счету если брать, так они там вовсе не баловали, а решали свои проблемы, обычные по тому времени.