100 великих загадок географии

Это вызвано изменением климата, поднятием и опусканием земной поверхности, ледниковым периодом.

«До самого конца третичной системы, – писал он, – на всём севере был тёплый и даже жаркий климат. Никаких признаков ледяных покровов нигде на севере не было, даже на полюсе. В Гренландии, на Шпицбергене, Новой Земле и в тому подобных северных местностях росли пальмы и другие растения жарких и умеренных стран. Таким образом, Крайний Север представлял во всех отношениях прекрасные условия для жизни и изменяемости населявшего его животного мира».

Идея была не нова. Американец Уильям Ф. Уоррен нечто подобное доказывал в книге «Найденный рай на Северном полюсе» (1885). Его доказательства были основаны на мифах, что отвечало его профессиональным знаниям как профессора сравнительного богословия и философии религии. То же относится к работе индийца Бал Гангадхар Тилака «Арктическая родина в Ведах» (1903). В отличие от них Елачич постарался обосновать идею с привлечением сведений исторической географии. При этом он допустил одну весьма распространённую ошибку: не обратил внимания на огромные пробелы времени, отделяющие предков современных людей, обитавших в конце тёплого третичного периода, и тех, кто жил на Севере в конце последнего оледенения,10–20 тысячелетий назад.

Речь идёт о так называемом доисторическом времени, о котором можно судить по материалам археологии и этнографии, а также по памятникам письменности, сохранившим наиболее древние предания. Последний источник, естественно, наименее надёжен и допускает много различных интерпретаций.

Каменные орудия из Дюктайской пещеры Якутии

Это прекрасно понимал Елачич (и забывают нынешние энтузиасты идеи северной прародины). «Я ни в каком случае не хочу утверждать, – писал он, – чтобы все приведённые мной толкования мифов, обрядов и преданий были безусловной и неоспоримой истиной. Может быть, со временем многое получит несколько иное объяснение, может быть, многое есть просто результат случайного совпадения чисел, названий. Но пусть так. Мне всё-таки кажется, что даже приведённые мной примеры (а я привёл только небольшую часть их) невольно заставляют отнестись серьёзно к новой попытке рассмотрения древнейшей мифологии с исторической точки зрения и в соответствии с выводами естественно-исторических наук…

Научные истины именно так и добываются – к ним идут разными путями и только тогда, когда гипотезы, построенные разными науками, могут быть соединены, связаны, обобщены или когда они просто сливаются, – только тогда можно говорить уже не о гипотезах, а о научных теориях.