Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Девятая заповедь: не лжесвидетельствуй. Лжесвидетельство - это тот же

самый грабеж, только словом. Словом можно убить, лишить человека денег,

уважения и жизни. Для человека, у которого высшее счастье - получить и

отобрать, донос и клевета являются вполне нормальным явлением. Они помогают

ему достичь цели внешне законными способами. Поскольку современный мир

скатывается к язычеству, такого рода явления становятся все более частыми. Тело

и жизнь человека в современных демократиях очень хорошо защищены

законодательством, а вот душа не защищена совершенно. Поэтому в так

называемой развитой демократии возможны любые преступления против души. В

современном мире, пожалуй, только ислам и в последнее время Православная

Церковь последовательно заявляют о защите нравственных ценностей. Так бот,

многие из нас истребляют свое будущее, не подозревая об этом. А когда этому

помогают общество и государство, сам человек вроде бы и ни при чем. Но запасы

будущего тают достаточно быстро, поэтому соблюдение главных заповедей в

настоящее время фактически является инструментом выживания и

самосохранения.

Сидящий в первом ряду молодой человек неожиданно поднимает руку, желая

задать вопрос:

- На одной из лекций вы говорили, что иудаизм — это школа, а христианство -

университет. Вы по-прежнему так считаете?

Я киваю:

- Да.

- Хорошо, - говорит он, - в иудаизме считается, что дополнений и изменений Торы

быть не может, а Иисус Христос создал новую религию. И поэтому естественно,

что мы ее не принимаем.

- Вот представьте, - говорю я, - мужчина и женщина зачали ребенка, и он

появился на свет. По отношению к родителям есть какие-либо дополнения или

нет? Логично предположить, что в нем только гены отца и матери, дополнений

быть не может. Ребенок несет в себе плоть отца и матери, их характеры, а иногда

даже привычки. Но это совершенно новая личность, которая отличается и от отца,

и от матери. В этой личности есть нечто совершенно новое. Откуда это новое

пришло? Свыше.

Так вот, иудаизм говорит о том, как люди должны относиться друг к другу, о

том, как нужно относиться к Богу. А Христос объясняет, каким должен быть сам

человек, что он должен чувствовать. И все заповеди Христа - это заповеди

внутреннего состояния человека. Поэтому в иудаизме Всевышний находится где-

то за пределами наших ощущений, вйдения и чувств, а в христианстве Он

находится одновременно в нас. Поэтому намного возрастает значимость нашего

внутреннего состояния.