Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Для иудея грех - это неправильное поведение, хотя

десятая заповедь, говорящая: не возжелай жены ближнего своего, его скота и

имущества, помогает воспитывать и правильные эмоции.

Христос говорит о поведении нашей души, о том, что главный грех не

снаружи, а внутри. Наши неправильные чувства рождают агрессивное и греховное

поведение. Внешне благопристойное поведение может скрывать в себе

извращенные чувства. И если в душе нет любви, то человек в своих глубинных

чувствах неизбежно становится потребителем, и это рано или поздно проявится в

его поведении. То есть чувство единения с Творцом, реализуемое как любовь,

является гораздо лучшим воспитателем, чем заповеди, предписывающие

правильное воспитание.

Беда в том, что многие, если не большинство, называя себя христианами,

правильно любить не научились, а к иудаизму с его главными заповедями стали

относиться слишком снисходительно. И получается, что многие, не поучившись в

школе, пытаются сразу поступить в университет. А в результате оказываются в

состоянии дошкольников.

Слишком многие воруют, предают, живут по законам корысти и при этом

называют себя верующими христианами. У таких людей дети часто становятся

атеистами, но при этом они отбрасывают не веру в Бога, а искаженные,

неправильные представления о Творце. У многих верующих Божественная логика

незаметно подменяется человеческой. Рано или поздно это приводит к атеизму.

Любовь всегда была, есть и будет важнее самых точных предписаний и

правил. Нюанс заключается в том, что человек часто утрачивает реальную"

"Божественную любовь и даже не понимает этого. И тогда, чтобы выжить и

сохранить потомков, ему нужно следовать религиозным и нравственным

правилам. Так вот, слишком многие, не научившись делать одно, отбросили

другое. А когда человек утратил содержание, он цепляется за форму. Поэтому в

христианстве такое большое количество различных направлений и сект, а

нещадная и неустанная борьба с ересями не могла быть эффективной.

Что касается будущего, то именно Иисус Христос описал новую

колоссальную опасность, нависшую над человечеством. Оказывается,

потребительство может быть не только материальным, но и духовным. Когда

нравственность, справедливость, принципы и законы важнее любви, также

происходит уничтожение будуще

го. А отказаться от любви, защищая духовные ценности, гораздо легче, чем

защищая материальные. Духовность всегда была неразрывно связана с верой в

Бога. Никому и в голову не могло прийти, что и духовность может быть опасной.