Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Но поначалу вы должны испытать их тяжесть; необходимо пройти через страдания, ощутить их. Тот, кто добросовестно выполняет правила, поначалу будет чувствовать себя, как пресноводная рыба в солёной воде, – его глаза будут гореть и он будет испытывать острую боль. Тот же, кто исполняет их равнодушно и небрежно, не будет волноваться, но при этом никогда не научится видеть.

Исполнение 227 предписаний является основой для нашей монашеской практики. Мы должны прилежно следовать правилам. Однако правила бесконечны. Имейте в виду, что правила – это некие соглашения или инструменты. Нет необходимости заучивать все изречения Дхаммы или знать все правила. Чтобы создать дорогу через лес, вам нет необходимости срубать все деревья в лесу. Создав просеку, вы пройдёте на другую сторону. Цель всей практики состоит в том, чтобы освободить вас, сделать «того, кто знает» непрерывно освещающим всё. Единственный способ достичь конца в практике добродетели – это сделать ум чистым.

Западный монах, проживающий в Ват Па Понге, был раздосадован трудностью практики и подробным, но выглядящим случайным образом подобранным набором правил поведения, которым должны следовать монахи. Он начал критиковать других монахов за неаккуратную практику и сомневаться в мудрости учения Аджана Чаа. Однажды он отправился к Аджану Чаа и стал выражать своё недовольство, говоря, что даже Аджан Чаа непоследователен и, кажется, часто противоречит сам себе, находясь на пути, не ведущему к пробуждению.

Аджан Чаа лишь рассмеялся и заметил, как сильно страдает этот монах, пытаясь судить людей вокруг себя. Затем он пояснил, что его способ обучения очень прост: «Как будто я вижу людей, идущих по дороге, которую я хорошо знаю. Для них путь может быть непонятен. Я смотрю и вижу, что кто-то сейчас упадёт в канаву на правой обочине дороги, тогда я кричу ему: „Иди налево, иди налево“. Аналогично, если я вижу другого человека, который вот-вот упадёт в канаву на левой обочине, я кричу: „Направо, направо“. Вот смысл моего учения. Чем бы особенным вы ни были захвачены, к чему бы вы ни были привязаны, я говорю: „Отпусти и это тоже“. Отпусти налево, отпусти направо. А сам вернись в центр – и ты прибудешь туда, где находится истинная Дхамма».

Вот несколько вещей, которые помогут справиться с беспокойством и неспособностью сконцентрироваться:

• Ни с кем не разговаривайте.

• После еды возвращайтесь в свою хижину, закройте двери и окна, укутайтесь во все свои одежды и сидите, вне зависимости от того, как вы себя при этом чувствуете. Таким образом вы сможете увидеть беспокойство напрямую. Когда чувства возникают, исследуйте их и осознайте, что это только чувства.