Тротиловый эквивалент

Куда тут переваливать? Все моджахеды, и большие и маленькие, спокойно живут в сёлах, молятся пять раз в сутки, как положено правоверному мусульманину, делают детей на радость родине (их родине, а не вашей — не путайте) и потихоньку занимаются своим военным бизнесом. Ведут разведку, агентурную работу в администрации и среди федералов, копят данные и планируют акции. Решил Сулейман провести акцию, «свистнул», тут же собрались в условленном месте дневные крестьяне — ночные «духи», экипировались в соответствии с надобностью, получили задачу и приступили к работе.

Для этого есть «схроны», где хранится экипировка, под малочисленной охраной или вовсе без таковой — бывает, просто присматривает кто-то из местных. — Есть пункты сосредоточения — это по военному, или просто места сбора личного состава.

Пункты такие легко в любой момент поменять, укромных местечек здесь навалом, но это вовсе не базы.

База — это место, где солдат спит, питается, лечит раны и прочие болячки, тренируется, готовится к очередному заданию и вообще просто живёт. А всё это моджахед делает в родном селе. Оно неотделимо от всеобщего партизанского движения, потому что моджахед — плоть от плоти своего народа, и не надо их относить к разным категориям.

Чтобы уничтожить американских солдат, надо просто разгромить их базу — люди в соседних городах только поднимут голову от своей газеты, услышав где-то вдалеке взрывы. Чтобы уничтожить моджахедов, надо сравнять с лица земли сёла, в которых они живут. Это, с одной стороны, просто, с другой — совершенно невыполнимо. Россия не может вырезать под корень целые сёла, её не правильно поймут в цивилизованном мире. Моджахеды этим пользуются на всю катушку. При таком положении дел эта война может длиться вечно, а не каких-нибудь сорок семь лет, как при царе батюшке (1817 64 гг., это активная фаза военных действий России с Кавказом). Там, кстати, было дело, и целые аулы выжигали поголовно. И всё равно не помогло...

Так где у нас «базы», на которых живёт большинство моджахедов? Понятно, не в каждом селе. Тут нужно учитывать местную специфику. В Чечне нет партий и движений, здесь всe подчинено древним законам семейственности, или, как говорят европейцы, законам клана.

Я условно, для себя, делю здешние населённые пункты на «красные» и «белые». «Красные» — в которых проживают родственные правительственному клану тейпы. Белые, понятно, — наоборот. Отношения между ними сложные и неоднозначные. Вокруг «белых» сёл нет траншей и противотанковых заграждений, администрация их спокойно ездит на совещания в Грозный и внешне вроде бы сотрудничает с марионеточным правительством. Бывает и так, что моджахед происходит из «красного» села.