Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым

Так мы постепенно вытесняем из «парламента частей» индивида слабость, боль, озлобленность и мстительность (ресентимент) и создаем качественно иного человека – гармоничного, нравственного, благородного, благополучного, подтверждающего правоту поговорки: «Путь в справедливое общество лежит через кабинет психотерапевта». Именно такой человек способен достичь всех своих целей.

В этом месте можно испугаться, что мы вплотную подошли к возможности создания сверхчеловека, но бояться тут нечего: подавляющее большинство клиентов прекратят работу с бессознательным, как только их житейские проблемы будут решены и наступит плато благополучия, поскольку мотивация типичного клиента подпитывается социальными смыслами (личная счастливость и удовлетворенность, успех в делах, признание другими людьми, финансовое благополучие и т. д.).

Для продолжения психологического развития нужна мотивация, подкрепленная смыслами более высоких ступеней пирамиды Маслоу – уровней творчества, познания, саморазвития и самоактуализации. Если допустить, что мы не останавливаем работу над собой, продолжая ее уже не из боли, а из любви к себе, то процесс развития приведет к тому, что мы получим во внешней реальности ровно такого же блистательного и сияющего человека, каким показывает бессознательное «лучшую версию» клиента на языке образов.

(Первый пример тому – ваша покорная слуга, которая одной только самостоятельной работой с бессознательным перевела себя из состояния «твари дрожащей» и полной ничтожности в состояние публичного человека, терапевта, учителя и проводника, за которым следуют люди.)

Преобразуя пары детско-родительских идентичностей в фигуру подлинно Взрослого, мы создаем процесс, названный Юнгом индивидуацией. Это процесс самостановления личности с развитием ее уникальных черт. В отличие от индивидуализма – мнимой уникальности детско-родительских идентичностей, неблагополучных и скрыто или явно бунтующих против коллективных требований и обязанностей перед обществом, индивидуация по Юнгу – это более совершенное, творческое и одухотворенное исполнение человеком своей миссии. Прошедший ее индивид способен служить людям и человечеству уже по доброй воле – без бунта «внутренних детей» и без давления «внутренних родителей».

Юнг делит индивидуацию на два этапа, которые совпадают с первой и второй половиной жизни человека. Задача первой фазы – инициация, посвящение во внешнюю действительность, адаптация к требованиям окружающей среды. Задача второй фазы – посвящение во внутреннюю действительность: углубленное самопознание, продвигаясь по пути которого, индивид в конечном счете постигает самость как исток и основу своего психического бытия.