Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым

Затем наступает тот поворотный момент, с которого начинается взросление: герой должен перейти в архетип Воина, который позволит ему обрести волевые качества сильного Эго, развить в себе мужество, дисциплину, умение отстаивать свои интересы, трудолюбие, упорство и т. д. А уже после того, как познает себя во многих победах и поражениях, он сможет стать Опекуном (Заботливым Родителем по Берну) и воспитывать Дитя.

На этом малом круге пути героя замыкается жизнь большинства людей, поскольку им не требуется большего.

Однако, как мы видим, в малом круге Недоросля полностью исключен архетип Воина. В итоге недоповзрослевший Славный Малый сразу переходит в состояние состарившегося и неблагополучного Опекуна (Критикующего Родителя по Берну). Одновременно он может слышать зов большого круга пути героя, но чувствовать, что лишен силы выйти на путь и парализован страхами. Как правило, именно в этом состоянии кризиса индивидуации мой типичный клиент и обращается к психотерапевту: он не способен качественно завершить первую фазу, чтобы перейти во вторую, и описывает проблему словами: «Все вроде есть, а счастья нет, чувствую в себе потенциал, но ничего не делаю для его реализации».

Для того чтобы избавить индивида от болей непрощенной индивидуации, необходимо вытолкнуть его на стезю архетипа Воина, откуда и начнется взросление и новый, большой круг пути героя.

Первый архетип большого круга – это Искатель, зов которого толкает Опекуна выйти за порог уютного домашнего мирка и отправиться в путешествие саморазвития на поиски нового себя и жизни во всей ее полноте. Об этом переломном моменте сам Юнг пишет:

Когда Искатель отправляется в путешествие, он сбрасывает ограничения, обусловленности и запреты прежней системы убеждений под влиянием Бунтаря. Бунтарь умирает и перерождается для новой жизни. (Бунтующий Ребенок Берна – это в некотором роде недоразвитый Бунтарь). Сбросивший «старую кожу» Бунтарь, освободившийся от груза прежних догм и боли, возвращает себе наконец ту энергию, что прежде тратилась на адаптацию к проблеме, и становится Любовником, способным создавать и дарить любовь и брать на себя обязательства.

Создание любви неизбежно ведет героя к творческой реализации, и тот становится Творцом, осознавая, что он сам творит свою реальность. Став создателем своего мира, герой воцаряется в нем, и архетип Правитель обеспечивает новый мир порядком. Затем приходит время Мага, который взаимодействует уже не с миром, но с духом. Архетип Мудреца оценивает и осмысляет проделанный путь. Герой возвращается домой, и виток спиральной «лестницы архетипов» венчает Шут – мудрец, который настолько преисполнился мудростью, что снова может относиться к жизни как к игре.