Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Практическое осмыслениеЧто касается вина, то не нужно пить слишком много. Если пришлось много выпить, то лучше постараться извергнуть его из себя. Не следует пить до опьянения – это приведет к появлению многочисленных болезней, с которыми придется жить всю жизнь.
Если часто переедаешь, то в теле образуются непроходимые скопления. Если в состоянии жажды выпить много, это приводит к образованию сгустков мокроты, нарушающих вращение жидкостей в теле.
Утро лучше начинать с пресной каши, а вечером есть поменьше.
Нужно меньше есть сырой пищи, пищи с сильным запахом, появившимся вследствие длительного хранения, не нужно пить мутного вина.
Если есть пищу слишком горячей – разрушаются кости, а если есть слишком холодной – разрушаются жилы.
Горячая пища не должна обжигать губы, а холодная не должна быть неприятна для зубов. Нельзя смешивать горячее и холодное – это вредит здоровью.
Есть нужно в спокойном состоянии, не следует много разговаривать во время еды, так как это может привести к появлению болей в области спины и грудной клетки.
Перед едой нужно ладонями растереть лицо и живот, а после еды – походить.
Глава 41"
"Парадоксы ВеликогоНа высоком уровне развития сознания, услышав о возможности работы с телом и приемах достижения здоровья, тут же начинаешь старательно применять эти техники.
Если уровень осознанности средний, услышав о такой возможности, время от времени применяешь эти техники, но потом бросаешь усилия.
Если уровень низкий, тогда, услышав о возможности достижения совершенного состояния, начинаешь сильно смеяться. Если не пропускаешь это через смех, то не сможешь и близко подойти к возможности контакта с совершенством.
Можно выразить эти принципы устойчивыми формулировками:
Внутреннее состояние ясности в понимании совершенства может проявляться вовне как тьма непонимания.
Внутреннее состояние продвижения по Пути совершенного состояния может выражаться вовне как отступление.
Внутреннее состояние единства ровного Пути может выражаться в появлении множества понятийных схем.
Движение вверх к достижению совершенного состояния выражается вовне как создание каналов, проводящих ощущения вниз.
Великая слава внутренней чистоты может проявиться только через унижение и позор.
Качество широты видения может выглядеть как недостаточность или отсутствие понимания мира.
Качество продвижения по Пути совершенствования может выглядеть как череда ошибок и просчетов.
Истинное понимание законов материи может выглядеть как постоянные изменения и текучесть.
В великих схемах постижения мира отсутствуют углы.
Великий прибор всегда создается долго.
Великий звук может звучать и в отсутствие голоса.
Великий образ не нуждается в форме для выражения.

















