Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Тогда сможешь понять, в каком ритме происходит распространение силы в пружине превращений, сумеешь помочь и упорядочить жизнь людей, с помощью игл справишься с болезнью, сможешь достичь великого лада. Этот закон трудно выразить словами, его можно постичь только мудростью.
Тот, кто глубоко проник в Перемены, обязательно будет хорошо разбираться в медицине. А тот, кто хорошо разбирается в медицине, обязательно понимает Перемены.
«Древние врачи комментируют Книгу Перемен», глава «Не знаешь Перемен, не можешь стать императорским врачом»
Исправление своих искривлений. Практическое осмыслениеСовершенствование Силы духа является главным делом человека в мире. А главное в этом деле – умение исправлять собственные искривления. Эти искривления проявляются в дыхании, которое не получается сохранять ровным. Если сделаешь каждое движение ровным, больше ничего не будет в мире, чего нельзя было бы выровнять.
Если у предметов неправильные имена, между ними нельзя провести правильные связи и, следовательно, нельзя правильно определить понятия. Когда нет правильных понятий, нельзя успешно решать задачи, потому что их невозможно правильно описать и разобраться в них.
В каждое мгновение замыслы, размышления, выводы и действия начинаются в тебе самом. Все дела и обстоятельства происходят из тебя самого.
Улучшая себя, улучшаешь качество жизни. Если, исправляя, общаешься с людьми, то и люди исправляются, общаясь с тобой. Если, исправляя, улаживаешь дела, то дела обретают лад. Если, исправляя, сообщаешься с предметами, то и отношения между предметами улучшаются.
Двигаясь через исправление по кругам времени, постепенно исправляешь движение времени и достигаешь здорового долголетия.
Глава 55
Состояние младенца.Когда идешь по Пуши здоровья, помнишь о накоплении целостности восприятия и качества силы. За образец берешь состояние новорожденного младенца, которое живет в глубинной памяти тела. В этом состоянии не ужалят ядовитые насекомые, не схватят хищные звери, не нападут хищные птицы.
Откуда уверенность, что нет опасности, когда сохраняется целостность в ощущениях, присущая младенцу?
У младенца мягкие кости и слабые сухожилия, но крепкая хватка.
В состоянии младенца не думаешь о соединении мужской и женской частей бытия, потому не задействуются органы воспроизводства. Это дает возможность сохранить целостность субстанции ощущений.
Младенец может кричать целый день, а голос не садится. Это предельное выражение состояния согласованности всех сил.
Способность сохранять состояние согласованности определяется как постоянство. Способность сохранять состояние постоянства определяется как ясность.

















