Сын Зевса. В глуби веков. Герой Саламина
Любовь Федоровна Воронкова (1906–1976) – классик русской литературы, автор многих романов и повестей, которыми зачитывалось не одно поколение читателей всех возрастов. Особую известность писательнице принесли ее исторические произведения, лучшие из которых собраны в настоящем издании. В первую очередь это, безусловно, дилогия о жизни Александра Македонского: «Сын Зевса» и «В глуби веков», – пожалуй, одно из самых ярких жизнеописаний великого полководца, разрушителя городов и покорителя земель, провозгласившего себя сыном бога. Его жизнь, полная противоречий, была устремлена к единственной цели – познать весь мир и стать его властелином. В издание также включены исторические повести Л. Ф. Воронковой, рассказывающие о легендарных властителях и войнах античного мира.Тексты сопровождаются классическими иллюстрациями двух знаменитых советских художников-графиков: Игоря Ильинского и Льва Дурасова.
– Я не об этом, Клит. Я о моем рождении. Что ты знаешь?
Клит усмехнулся:
– A-а! Вот ты о чем. Так ты лучше спросил бы об этом у своей матери.
– Я спрашивал. Она боится говорить. Она боится Геры… Она кричит каждый раз: «Перестанешь ли ты клеветать на меня перед Герой!» Я молчу – богиня Гера ревнива и мстительна, ты сам знаешь. Но есть ли тут правда? Мне рассказывали о молнии…
– А! – прервал Клит. – О молнии. Помню. Царица Олимпиада кричала, что молния ударила ей в чрево и что от молнии ты и родился. Но мало ли что привидится сумасбродной женщине?
– Клит, ты говоришь о моей матери! – сурово напомнил Александр.
– Так я говорю правду. Ты спрашиваешь – я отвечаю.
– Значит, по-твоему, Зевс моей матери не являлся?
– А царь Филипп тебе плох! Он был тебе плохим отцом? Он научил тебя воевать, он подготовил тебе такое войско! Он обеспечил тебе нынешние победы! Ты что теперь – будешь отрекаться от него? Тебе нужен в отцы Зевс?
У Александра задрожали губы от подступившей ярости. Он еле сдержался, чтобы не оскорбить Клита.
– Ступай, Клит.
И, отвернувшись, ушел в спальный покой, задернув за собой тяжелый занавес.
Зевса не было. А впрочем, откуда это знать Клиту?
А молния все-таки была. Об этом все шептались во дворце. Чувствуя, что должен войти в эту страну не простым смертным, а чем-то высшим, Александр искал для себя ореол бога. Так легче будет ему заставить египтян повиноваться.
Наутро Александр объявил, что пойдет в храм Амона, стоящий в оазисе Сива Ливийской пустыни. Жрецы из города Солнца – Гелиополя – предупреждали Александра:
– Дорога туда трудна и опасна. Там пустыня.
Слова «трудно», «опасно» не вразумляли. Македонянин не понимал их. Но если можно преодолеть горы и море, то почему не преодолеть пустыни?
– Я хочу услышать, что скажет бог Амон – Зевс обо мне самом.
"Взяв с собой отряд гипаспистов и ближайших друзей-этеров, Александр отправился к оазису Сива, где стоял храм бога Амона – Зевса.
Страбон, древний географ, писал:
«Ливия похожа на шкуру леопарда, которая покрыта пятнами обитаемых мест. Египтяне называют их оазисами».
В таком вот оазисе, в пяти днях пути от моря, находилось святилище Амона.
Пустыня встретила македонян огненным дыханием желтых раскаленных песков.
Запасы воды в отряде быстро исчезали. На четвертый день у всех запеклись уста.

















