100 великих загадок географии

Дьяконов, изучавший культуру древнего Двуречья, обратил внимание на то, что пастушеские племена этого региона около пяти тысячелетий назад передвигались пешком или на ослах, а в начале I тысячелетия до н. э. – преимущественно на верблюдах. Значит, природа здесь становилась более скудной, многие родники и ручьи иссякли, мелкие реки стали пересыхать, озёр и болот почти не осталось. Значительно увеличился поверхностный сток за счёт уменьшения подземного. Дождевые воды теперь быстро скатывались по оголённым склонам долины.

Тигр и Евфрат стали в значительной степени питаться поверхностными водами.

От этого в период сильных дождей их уровень быстро поднимался: лишь малое количество осадков попадало в почву. Таков был результат хозяйственной деятельности человека (техногенеза). Люди, сами того не подозревая, способствовали появлению катастрофических наводнений.

На оголённых склонах осадки не впитываются в почвенный слой, а превращаются в быстротекущие потоки, ручьи. Поэтому ливни вызывали в долинах мощные наводнения. Во время одного из них объединилось нескольких природных стихий. Так и сказано в наиболее достоверных шумерских, аккадско-вавилонских преданиях о Великом потопе.

Сильный устойчивый юго-восточный ветер, переходящий в ураган – тропический циклон, – вызвал сильные нагонные волны. Воды Персидского залива вторглись далеко на сушу. Подпруженные реки вышли из берегов, резко увеличив масштабы наводнения.

Ливни обрушились на предгорья. Отсюда вся масса воды хлынула в долину, усугубляя действие морского и речного потопа. Огромная часть плотно населённой низменности Месопотамии оказалась под водой.

Спастись могли только люди если не нравственно безупречные, то, уж во всяком случае, предусмотрительные.

Помня о былых наводнениях, они искали спасения на крупных судах.

Грандиозная катастрофа произошла не только из-за природных стихий, но и в результате последствий долгого хозяйничанья людей в предгорьях. От деградации естественных ландшафтов пострадали в конечном счёте сами же нарушители священных законов природы.

Составители Библии рассуждали с позиций нравственности, доказывая на необходимость выполнять священные заповеди. Но в главном они оказались правы: люди на себе испытали последствия своих деяний.

…Череда разрушительных потопов, обрушившихся на цивилизацию Двуречья, отмечает важный рубеж в отношениях человека и природы. Передаваясь из поколения в поколение, предания об этих бедствиях превратились в единую легенду, обрели художественную форму и философско-религиозное содержание.

С тех пор отношения людей с природной средой постоянно приводили к результатам катастрофическим. Свидетельство тому – руины былых цивилизаций.