100 великих загадок географии

Наверное, достаточно, чтобы потопить не один остров… Катастрофа Атлантиды вызвала всемирный потоп «атлантологической литературы».

Вот и мы добавим каплю в это море.

Большинство исследователей относит его рассказ в разряд фантастических. Ученик Платона Аристотель одним из первых отверг гипотезу Атлантиды. Возможно, именно в этой связи он произнес: «Платон мне друг, но истина дороже».

Есть учёные, склонные верить в реальность обширного острова, где существовала великая цивилизация, канувшая в пучину морскую во время необычайного природного катаклизма. Надо только от веры перейти к исследованиям.

Как отметил мудрый Аристотель, «искать истину – и легко и трудно, ибо очевидно, что никто не может ни целиком её постигнуть, ни полностью её заметить, но каждый добавляет понемногу к нашему познанию природы, и из совокупности всех этих фактов складывается величественная картина».

Рассказ об этой природной катастрофе тревожит воображение многих людей. Ещё бы: ужасное землетрясение и вулканический взрыв чудовищной силы погубили величайшую цивилизацию древности!

Два с половиной тысячелетия назад Платон в философских диалогах «Тимей» и «Критий» упомянул об острове Атлантида, внезапно расколовшемся и погрузившемся в морскую пучину.

В этом смысле его рассказ больше напоминает научно-фантастическое сочинение, чем сообщение о реальной катастрофе.

Беседу ведёт Сократ, а Платон выступает в роли пересказчика. Критий вспоминает, что слышал некогда древнее сказание, «хоть и весьма странное, но, безусловно, правдивое» из уст своего деда, которому было около девяноста лет. Сплошные ссылки без каких-либо подтверждений. Возможно, это литературный прием, а не сведения о реальном событии.

Платон был талантливым писателем, а его философские диалоги построены по правилам драматургии. Хотя сюжеты их проявляются не в действиях персонажей, не в кипении страстей, а в динамике мыслей, конфликтах идей.

В текстах, посвящённых Атлантиде, Платон допускает противоречия и сомнительные утверждения. Но ведь он пересказывал сообщение египетских жрецов или приводил слова своего собеседника. Не исключено, что допустили оплошность переписчики диалогов Платона. Это относится прежде всего ко времени существования Атлантиды и древних Афин.

В диалоге «Тимей» египетский жрец из города Саиса, расположенного у вершины дельты Нила, говорит: «Древность наших городских установлений определяется по священным записям в восемь тысячелетий. Итак, девять тысяч лет тому назад жили эти твои сограждане, о чьих законах и о чьём величайшем подвиге мне предстоит вкратце тебе рассказать».

Выходит, Египетское государство возникло за 8 тысячелетий до посещения Солоном Египта, а Афины существовали ещё на тысячу лет раньше.